48. 原生生物属于微生物的范畴，形状像水母的变形虫就属于原生生物，它靠不断地改变身体形状来移动。当吃东西时，它把食物围在中间并吞噬掉，吞进去的食物被储存在一个叫食物泡的地方，在那里分解消化。

　　如果给上面一段话加个标题，以下最合适的一项是()。

　　A. 原生生物简介 B. 变形虫的进食 C. 什么是变形虫 D.变形虫略讲

　　49. 忘记昨天，也不要痴想明天，明天是一个未知数，为什么要把今天的精力浪费在未知的事上?想着明天的种种，今天的时光也白白流失了。祈盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山。走在今天的路上，能做明天的事吗?我能把明天的金币放进今天的钱袋吗?明日瓜熟，今日能蒂落吗?明天的死亡能将今天的欢乐蒙上阴影吗?我能杞人忧天吗?明天和昨天一样被我埋葬，我不再想它。

　　以下各项最能概括本段文字的是()。

　　A. 要把未来的事和过去的事通通忘掉，因为想它们都没有什么意义

　　B. 不要痴想明天，因为未来的事今天无法做到，去痴想只是浪费时间和精力

　　C. 如果保留在对明天的幻想，我们将不会再有欢乐，时间也会白白流逝

　　D.我不会去想明天的事，我要将记忆和理想全部排斥

　　50. 虽然他的史书彪炳千秋，但司马光在北宋的政坛上并不出色，这倒不能怪他，因为北宋的整个政治就乏善可陈，缺乏气度。然而，他的顽固却让人不禁咋舌，王安石的新法在他的固执下最终黯然收场，最富有喜剧色彩的是，即使到临终前，这位温文正公居然还会为两条新法未被废除而耿耿于怀，死不瞑目，其心志之“坚毅”，即使同为守旧派的苏轼也大摇其头。中国古代历史上为了某种思想而至死不渝者不乏其人，但像司马光这样颇富戏剧色彩的为了“错误”而顽固、志向竟无丝毫波动的并不多见。

　　以下各项对这段话理解正确的是()。

　　A. 司马光的史书写得很不错，但由于政治才能不足，所以在政坛上的表现不怎么好

　　B. 苏轼和司马光一样都反对王安石的变法，但苏轼并不完全认同司马光的态度

　　C. 说司马光之死具有喜剧色彩，说明他的死亡是大快人心，符合历史进步潮流的

　　D.司马光坚毅的心志即使用在了一个错误的坚持上，在今天的人看来这也是值得学习的

　　51. “兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。

　　下列理解有误的一项是()。

　　A. 墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的

　　B. 源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处

　　C. “兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础

　　D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的

　　52. 磁针罗盘的使用，为远洋航行创造了有利条件。 15、16世纪时，葡萄牙人达·伽马环绕非洲到达印度的航行、哥伦布发现美洲新大陆的航行和麦哲伦的环行全球，若是没有磁针罗盘，都是不可思议的。新航线的开辟，殖民地的建立，导致了世界市场的出现，刺激了欧洲的工业发展。这一切又都促进了新兴资产阶级的成长壮大和封建贵族的没落衰亡。

　　这段话主要支持了这样一个论点，即()。

　　A. 指南针的发明是远洋航行得以进行的一个必备条件

　　B. 如果没有罗盘针的发明，三大远航就不可能实现

　　C. 磁针罗盘的发明在资产阶级革命的进程中起了非常重要的作用

　　D.磁针罗盘的发明，促进了世界市场的形成，刺激了工业发展，为资产阶级革命创造了条件