36. C[解析] A项应为间(jiàn)隙;B项应为咀(jǔ)嚼;D项应为中(zhòng)肯。

　　37. D[解析] 文中没有涉及使人们害怕吃野生动物的内容，很明显，D项当选。

　　38. D[解析] D项中，“向薄利多销过渡”、“不以利小而不为”，都是专家的观点。

　　39. C[解析]这段话是说由于缺乏对角色之外的人的内心深处的了解，所以对于人的认识往往存在表面化或主观化的观点。因而选C。

　　40. C[解析] 全文讲述了两个故事，一个是孔子的弟子救人后，用来解救人的钱没有报销，受到孔子的批评;一个是孔子的另一弟子救人后，欣然接受赏赐，还得到孔子的认可。第一个故事中孔子的批评原因是“以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人”，这也就指出如果道德践行者需要蒙受损失来实施道德行为，那么将不利于道德的弘扬，这是一个反面例子。而第二个故事中孔子的态度则从正面说明了孔子认为道德践行者接受奖励，是有利于道德的弘扬的。因此正确答案选C项。

　　41. C[解析] 拿写作的技巧与表露灵魂深处的重要性作比较，主要是突出后者的重要性，选C。

　　42. B[解析] A、C片面;D项扩大了作者的本意;从文段理解作者只是对现实的看法，还没有上升到对社会的反思。

　　43. C[解析]A项句意模糊，应将“超过原计划的30%～45%”改为“比原计划提高了30%～45%”。B项句尾所表达的意思与实际意思恰好相反。D项主语不一致。

　　44. B[解析]A项“关于”改成“对”;C项将“真是难以形容”删去;D项语义重复，将“人员安排”或“科室人员的配置”删去一个。

　　45. C[解析] A、B错误，二者都没有抓住文段含义，文段是说道德的基本标准不会改变，所以不存在旧道德、新道德的区分(因而不存在“取代”一词)，更不能因这种区分而说道德标准已经过时(注意不是“道德”)，A、B项均曲解了文意，D项不是文段讨论的主要话题。

　　46. D[解析] A、B根据文段不能推断出来，C项中的“最”是文章中没有提及的，只有D项符合文意。

　　47. C[解析] A错误，文中的幸运加着引号，表示反语，对李煜来说，登上皇位是一种不幸;B错误，李煜只是在登上皇位之后，才变得无奈，注意文中“从此”一词;D错误，李煜不是不能把才学运用得当，而是他所处的位置与他所具有的才学客观上不相符合。所以答案为C。

　　48. D[解析] A项错误，本段不是介绍原生生物，第一句只是个引言;B项不能概括全文;C项则太过宽泛;只有D项比较适合。

　　49. B[解析] 本文的重点在于讨论“明天”，对于昨天只是一个附带提及的信息，不能概括进文段主题内，所以A、D不正确，C项“不会再有欢乐”的说法文中并没有提到，属于超文意概括。

　　50. B[解析] A错误，从第一句话知道，司马光在政坛上表现不好，不是由于个人原因，而是整个政治背景的不佳;C错误，文中并不能体现出对司马光之死的评价倾向;D错误，超文意概括，而且从作者调侃的口吻可知作者并不赞同司马光的所作所为。

　　51. D[解析] “兼相爱”的思想目标是偃武止戈、谋取和平，但有目标，并不意味着目标的实现，D项所述与原文意思不一致，故选D。

　　52. D[解析] A、B、C三项概括都不够全面，只有D项能涵盖全文意思。

　　53. D[解析] A项表述正确，但不是文段中心意思;B项超出文段表述范围;C项错误，宋代和周边民族并未友好往来，“岁币”是被迫交纳的;D项是本段中心意思。

　　54. D[解析] A项错误，文段并未说鲁迅不能与人和谐相处;B项错误，鲁迅的刻薄与无情指向的是他所处时代的人们;C项错误，并不是所有同时代的文人都不能理解鲁迅。故本题D正确。

　　55. D[解析] A、B明显错误，不符合文段意思;C项的“所有不同人性”过于宽泛，李白、杜甫只是两种不同人性的代表，还有其他人性的存在;D项正确，由最后一句可以推出