请开始答题：

　　16.古诗中有“春到人间草木知”的名句，在鲁迅笔下，知春、报春、不争春，正是崇高的野草魂。。最可贵的是，你虽知花叶不美，但仍然散发着一点无名野香，给那里带去春色和生机。

　　①在雪的下面，已经出现了“冷绿的野草”，在初春的寒风中，勃发着盎然的春意

　　②严冬刚过，残雪犹存

　　③为使春意更浓，春色更娇，你甘当陪衬、默默无闻

　　④待到春满人间，姹紫嫣红开遍，你却不居功、不争俏

　　填入划线部分排列顺序最佳的一组是：

　　A.④③②① B.②①③④ C.②①④③ D.③④②①

　　17.水生追回那个纸盒子，一只手高高举起，一只手用力拍打着水，好使自己不沉下去，对着荷花淀吆喝：“ ”好像带着很大的气。

　　填入横线处最恰当的一项是：

　　A.出来吧，你们 B.你们出来吧 C.你们还不出来 D.你们快出来

　　23.中国“管理学本土化”研究要运用质性研究方法。由于质性研究不像量化研究那样有明确的程序与路径可循，开始时做起来头绪纷繁，费时费力，这对于惯于量化研究和逻辑实证研究的研究者而言，困难更大。这就使一些研究者放弃进行真正意义上的中国“管理学本土化”研究，而去做一些研究路径比较固定、研究范式较为清晰、发表论文较为快速、同时更能获得国际期刑编辑青睐的研究题目。

　　这段文字主要说明中国“管理学本土化”研究：

　　A.要突破量化研究的范式 B.要克服急功近利思想

　　C.要有明确的程序与路径 D.要更加注重质性研究

　　24.现代通识教育鼓励个体藉着知识、智慧、善意与爱，在精神上摆脱物质的束缚，在生活中摆脱各种利害，不为物役，不以物喜，不以已悲，追求心灵的成长和人性内在的精神解放，在真正的学习和探究中，展现个体的潜能，体悟生命的意义，诠释生活的真谛，实现对功利的超拔，对自我的超越。

　　文字可以得出以下哪个结论?

　　A.通识教育是文化教育 B.通识教育是自由教育

　　C.通识教育是人生价值教育 D.通识教育是综合素质教育

　　28.社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平;1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于永恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异”。

　　这段文字说明：

　　A.社会公正是具体的 B.社会公正是历史的

　　C.社会公正是相对的 D.社会公正是有阶级性的